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古建筑亮化
　　在隨著我國(guó)城市夜景照明和旅游業(yè)的發(fā)展，古建筑作為城市中重要的歷史文化載體和旅游場(chǎng)所，其夜間的景觀價(jià)值和商業(yè)價(jià)值 日益受到重視。夜間逐漸成為是人們休閑活動(dòng)的一個(gè)主要時(shí)段，良好的照明成為展示古建筑夜間形象和藝術(shù)風(fēng)采的重要媒介。
　　現(xiàn)階段的古建筑夜景照明還處于起步階段，有很多古建筑的夜景照明都不是由專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員完成，不僅在照明效果上缺乏美感，對(duì)于古建筑保護(hù)、節(jié)約能源、眩光控制等多方面都缺少規(guī)范化的控制和研究。如何通過(guò)照明提升古建筑夜間形象，擴(kuò)大城市夜間人文價(jià)值?如何在古建筑中融入高新科技照明產(chǎn)品與技術(shù)?阿拉丁照明網(wǎng)記者將為您一一解讀古建筑照明燈具與設(shè)計(jì)手法其中的奧妙。
法門(mén)寺塔 位于扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，始建于東漢。漢時(shí)木塔四層，專(zhuān)置佛骨。明朝時(shí)木塔倒，塔底有井，深數(shù)丈，水銀為池，池泛金船，船內(nèi)藏佛骨，旁置唐肅宗賜金袈裟。明萬(wàn)歷七年（1579）改木塔為磚塔。塔高實(shí)測(cè)為47米，八棱13層。第一層塔門(mén)朝南，上額石刻“真身寶塔”，東側(cè)刻“浮屠耀日”，西刻“舍利飛霞”，北刻“美陽(yáng)重鎮(zhèn)”，棱面嵌“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”。每層有佛龕8個(gè)，計(jì)88個(gè)。每龕內(nèi)置佛或菩薩銅像一至三尊，經(jīng)卷數(shù)匣。龕頂修有出檐磚刻斗拱，斗拱下有方磚雕花，每棱間刻有二龍戲珠、獅子麒麟、雙鳳朝陽(yáng)等浮雕。龕口護(hù)鐵絲網(wǎng)。1981年因連陰雨致使地基不均勻下沉，磚塔西半邊開(kāi)裂滑塌。法門(mén)寺舊址占地百畝，現(xiàn)存6畝，塔前原有佛殿6間，塔后正北為大雄寶殿，并有耳房?jī)勺?，殿前兩?cè)鐘、鼓樓相望。1987年為修復(fù)磚塔，在清理塔基時(shí)于4月2日上午10時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮后室的藻井石蓋。進(jìn)而挖開(kāi)三道石門(mén)相隔的三室地宮一座，由十九級(jí)臺(tái)階通向第一道石門(mén)。地宮坐北朝南，整體形同隧道，長(zhǎng)21.12米，寬4米，高1.5～1.79米不等，全用青石砌成，頂部呈八字形。分前、中、后三室，后室內(nèi)有后龕。后室頂部有天井可直通塔中心，天井用石蓋加封，石蓋下部雕有天龍銜環(huán)，用銀絲纏繞，一縷孔鎏金銀絲覆蓮瓣作裝飾。前室石門(mén)外通向地面的臺(tái)階用方形地磚鋪砌。地宮前、中室分別置放一尊佛指舍利塔與漢白玉寶帳，后室置放奉養(yǎng)佛指舍利的八重寶函，后室的后龕中置四重鐵函。舍利塔、寶帳、寶函中分別置一枚佛指骨。法門(mén)寺塔基座按“八卦”定方位。